2:13耶西生长子以利押、次子亚比拿达、三子示米亚(注:即“沙玛”,见撒母耳记上16章9节)、

171、《巴黎圣母院》,Notre Dame de Paris ,1穷凶极恶939年,1956年。

一位神父与一个无神论女子的纠葛。根据龚古尔文战火征途电影学奖作品改编。著名影星让-保罗·贝尔蒙多主演。

他经常为了书稿中的一则典故,或者一条注释,带一瓶水,几片面包,从他所住的东郊十里堡,跑到城西的国家图书馆去,一待就是一天。

2:23后来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑,并基纳和其乡村,共六十个。这都是基列父亲玛吉之子的。

有一条大红龙:这是一个黑暗掌权的地方,一个代替耶稣作王的地方,一个假先知说了算的地方。这是人自己建的邱坛,是拜偶像的地方圣徒秘录 电影。就像扫罗一样逼迫教会、杀基督徒的地方。这是被蒙蔽的地方。这是外邦教会,所有帮派教会都在这里面。这里背叛真理,是敌基督的灵,完全是人当家,一切都是人安排,这是属血气的逼迫属灵的地方。

一部有创意的末日论电影。在地球遭遇毁灭性战争后,整个世界的希望,保存在仅存的一部圣经中。好莱坞黑人影帝丹素·华盛顿,饰演护送圣经的逃亡者。

241、《耶稣爱上我》(天神爱光临), Jesus Loves Me,2012年。

82、《六福客栈》,The Inn of the Sixth Happiness,1958年。

灵里看见:一排上帝的儿女穿着全副军装,闪闪发光,前方一片黑暗,当上帝的儿女站成一排,同心合意祷告、斥责黑暗时,黑暗就像黑毯子一样被卷起来。主的军队一边走、一边祷告、一边传道,走到哪儿、亮到哪儿。主的灵说:“就这么走!”最后黑毯子全部被卷起来,全地都亮了!

“如果一部电影经精心设计而成,那么观众理应不会注意到戏服圣徒秘录的存在,战火征途电影除非是独树一帜、立志要博眼球的电影类型。”这是Yvonne Blake对戏服在影片中所扮演角色的理解。戏服设计的细微之处不仅在于袖口的剪裁,也在于捕捉角色的灵魂。只有当观众全身心地“陶醉”在影片当中,不注意除故事本身外其他的方面,电影才能成功地贴近现实,并制造悬念。

七头:主的灵说:“代表头多。大头、小头,就是不让我作头。都是人的智慧,头脑的知识,凭自义在血气中行事,背后就是大红龙掌控。”

所谓“圣痕”是指基督被钉十字架时各处的伤痕。在天主教的神迹崇拜和圣徒崇拜中,据称修道士圣弗兰西斯是第一个身上出现“圣痕”的人。好莱坞电影常以神迹奇事作为基督教题材的热点,迎合世人对神迹的偶像化心理及某些教派的神秘主义倾向。这是比较早受到诺斯替派文献《多马福音》和《玛丽亚福音》影响的一部好莱坞电影。

3:24以利约乃的儿子是何大雅、以利亚实、□莱雅、阿谷、约哈难、第莱雅、阿拿尼,共七人。

她怀了孕:孕育进天国的生命。从水和圣灵生的才能进天国(约3:5;弗5:26-27)。她无论走到哪儿,都为主预备新妇,为主生属天的孩子、属天的教会,去掉外在的,建立内在的,死己、背起自己的十字架,跟从耶稣。将教会塑造成基督的形像。有基督的形像,教会就能合一!得胜的旌旗要插在这样的教会!

日本在1914年占据了青岛,俘虏了4700名德国军队。一位日本军官违背上司命令,宽待俘虏,战争结束后,德军演奏了贝多芬的第九交响曲,向这位军官致敬。与席勒的《欢乐颂》一样,导演意图表达一种泛神论的和人文主义的宗教情感。

一个约伯故事的新版本,一个年轻人失去了一切,他求问上帝,并打破一切诫命,直到超然的拯救临到。显明上帝在人生中奥秘莫测的掌权。

圣灵唱:耶稣基督的旌旗,耶稣基督的旌旗,已经插在这地,已经插在那地,主的名已被高举,主的名已被高举,这战火征途电影是主基督的时代,主要赢得全地。

2:55和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。

一部以地狱、天使和魔鬼为主题的主流动作大圣徒秘录片,由里维斯扮演主角,一位闯入地狱、破坏堕落天使的自杀者。圣经主题和超自然的世界观,是好莱坞的常见类型片,但却除去了指向十字架和非暴力的恩典和救赎,而把拯救者打扮为动作明星和超能英雄。

一部温馨的法国影片。一位怀才不遇的音乐家,在一家乡村学校,以音乐打开了唱诗班男孩的心灵世界。

瑞典影片,描写19世纪末一个瑞典小村的传教士,号召大家移民耶路撒冷。两个国度之间的盼望与张力。

《戈雅之魂》是Yvonne设计过最喜欢的一部电影,影片讲述的是1972年与之后的20年当中,天主教重新开启宗教裁判所来控制国内骚乱,宫廷画家弗朗西斯科·戈雅受冤入狱等穷凶极恶一系列事件。“当我设计《戈雅之魂》时,戈雅的绘画作品自然是最好的参考。所以在颜色上会更加细致、微妙。整部作品更贴近真实。”Yvonne谈及该片服装设计时解释说。

一个兽:第一个兽是巴比伦。兽是撒但掌控的邪灵,它可以进入人心。兽作工时,是借着人做,人面兽心。都是因为人自己自高、自大、自义、骄傲,就被邪灵掌控。天天负主轭的人、真谦卑的人、天天向上帝感恩的人,邪灵就进不去。

我告诉他:“您翻译的卢那察尔斯基的《论文学》,我们在学校时真喜欢读啊!”他略感意外,似乎是半信半疑地说:“是吗?”脸上仍是笑吟吟的,温文尔雅,谦和,诚朴。就这样,我结识了心仪已久、钦仰已久的蒋路先生。对他的了解,也越来越多。

主给演了一幕:看到一个弟兄,带着妻子,扛着一麻袋的钱,往大街上一放,用脚一踢,对他老婆说:“烧了吧!没用了!”

英国电影,一位年轻牧师陷入同性恋困扰,带来个人信仰的危机。此片引起极大争议,也应触及到教会和社会的同性恋议题而受到关注。

【网络简评】有时候,人们都很欢乐,你却突然一个人独自安静下来,开始感到孤单;有时候,你正处于一帆风顺之中,却感到有些失落空虚;有时候,没有任何原因,你就是感到在自己身上有些什么,让你开始忧虑,变得不开心,而这忧虑又完全没有来头,就是突然而至,攫住你的心,吞噬你的快乐...那么,你需要一部这样的电影!

1880年,金矿再次被两个美国年轻士兵发现,他们背包里装满了黄金,但当他们第二次再去时就再也没有回来,后来一个调查小组被派过去进行调查,他们发现两名士兵被射杀而死。之后有关金矿的故事到处流传并被润色修饰。现在这片区域属于国家公园——迷失荷兰人国家公园,并被禁止采矿,但是这并不能阻止每年8000人到那里去寻找黄金。

13:12它在头一个兽面前圣徒秘录 电影,施行头一个兽所有的权柄,并并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。

改编自匈牙利著名剧作家费伦克·莫纳1919年的名剧,德国电影大师弗朗茨·朗格导演。一个浪荡子死前悔恨,获得一个回到人间的机会,最终进入天堂。另有1956年好莱坞亨利·金的重拍版本《天上人间》(Carousel)。

必被刀杀:主的灵说:“不接受精意的,他自己就死在字句里,不是我杀了他。你用什么量器量别人,别人也用什么量器量你。他们用字句杀了我的真先知,我也要用我的道来审判他们。”

148圣徒秘录 电影、《咫尺天涯》,In weiter Ferne, so nah,1993年。

《三个火枪手》的服装设计灵感源自Van Dyke与Rubens的绘画作品。尽管每个火枪手都身着黑色服饰圣徒秘录 电影,却各有其风格,领口、袖口织布花边的花样与纹路都与各自性格搭配,达达尼昂更为绅士,波尔多斯身材更魁梧,阿多斯更像一位战士,阿米拉斯则更像一名传教士。

电影大师米洛斯·福尔曼的作品,借用戈雅的油画,描写了西班牙宗教裁判所在大革命前后的历史。

“桃李不言,下自成蹊。”圣徒秘录在翻译界,在人文社,有人称把自己“引入译苑”的蒋路先生为“良师益友”;有人因为在编辑工作中得益于蒋路先生的悉心指导,而把他看作“提灯引路的老师”;还有人认为蒋路先生是真正的“君子”“贤者”“严师”和“畏友”,大家都对他怀着一种无限深厚的感念之情。

2:3犹大的儿子是珥、俄南、示拉;这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥,在耶和华眼中看为恶,耶和华就使他死了。

罗杰·杨(Roger Young)执导的圣经系列之一,著名演员本·金斯利饰演摩西,身材高大的《超人》主角克里斯托弗·李饰演法老。

37人体芯片:主给我们看到,是一个四方白色小片。为什么是白色的?这都是比喻,是叫你得好处的,把一切不懂的、不知道的,全部都输入进去了,只要有这个芯片,什么都能知道,包括圣经、词典、银行卡、身份证、驾驶证等,全都输入进去了,不会丢失,不会被偷,所以很多人接受了人体芯片。这个芯片在灵里是“四方的”,就是定下的辖制人的条条框框。这是魔鬼的诡计。上帝把这一切都演给了我们看。

这个事穷凶极恶件是指1959年2月圣徒秘录2日晚发生在乌拉尔山脉北部9位滑雪登山者死亡的事件。这个团队的队长叫做Dyatlov,他们在登“死亡之山”的东脊时发生事故,整队死亡。之后对此事的调查显示这些登山者的帐篷是战火征途电影打开的,他们在厚厚的雪上赤着脚,他们的尸体没有任何打斗的痕迹,其中一个颅骨断裂,两个肋骨断裂,一个舌头失踪,还有一些人被破烂的衣服包裹,而这些衣服又好像是从已死的人身上剪下来的。研究发现,死者的衣服含有很强烈的放射物,尽管这些放射物有可能是后来被添加进去的。但是没有任何证据显示相关涉及。一位调查的医生说三名死者的致命伤可能不是由人造成的,而是一种极端力量。迄今为止这未种知力量仍是个谜。